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인본사상은 사람이 우주의 주재(主宰)와 중심이 된다는 유교 교리이자 철학 사상이다. 중국 철학자들은 유가 철학의 핵심이 인본사상이라 말해 왔다. 인본사상은 공자와 맹자에 의해 개척되고, 순자에 이르러 성숙, 발전되었다고 한다. 단군신화로 대표되는 한국인의 고대사상에서 사람과 하늘은 뿌리가 같다는 천인일본의 관념이나 성품이 같다는 천인합덕의 사상이 있다. 천지의 중(中)으로서 인간이 강조되고, 인간의 중으로서 마음이 강조되는 사상은 불교의 원효나 유교의 이이 철학에서도 드러난다.

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 소휘면의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. # 내용 17권 8책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 자세하지는 않으나 1900년에 간행된 듯하다. 규장각 도서와 장서각 도서 등에 있다. 권1에 시 42수, 권2∼12에 서(書) 226편, 권13에 잡저 12편, 권14에 서(序) 20편, 기(記) 1편, 제(題) 2편, 설(說) 3편, 명(銘) 1편, 혼서 2편, 고축문 3편, 권15에 제문 15편, 비문 2편, 묘갈명 2편, 묘표 1편, 행장 3편, 행록 1편, 전(傳) 2편 ...

인생관은 인생의 의미, 가치, 목적 등에 대한 견해를 체계적으로 갖춘 세계관이다. 네 가지 특징이 있는데, 첫째, 한국인의 인생관은 인간중심주의에 뿌리를 두고 있다. 단군신화와 동양 고대 문헌에서 사람을 만물 중 가장 귀하게 여기는 사상이 나타난다. 이처럼 사람을 중요히 여겨 저승보다 이승을 중시하는 현세중심적 사고를 지니고 있다. 둘째, 가족과 공동체의 관계를 중요하게 여기며, ‘우리’라는 공동체를 중시한다. 셋째, 한국인들은 학문을 사랑하고, 춤과 음악에 능하다. 마지막으로, 형벌제도에서 인간적인 접근, 즉 온화하고 자비로운 방법을 우선시했다.

유학의 심성론에서 심(心)의 양면성에 관한 학설. 유교교리. # 내용 사람의 마음이란 매우 오묘해서 그 실체를 파악하기가 쉽지 않다. 마음에 대한 관심은 오랜 것으로 보이며, 인심도심설의 문제도 그 중의 하나이다. 중국 철학사에서 인심도심설에 대한 문제가 처음 나타난 것은 기록상으로는 요순시대라고 본다. 이는 중국의 고전인 ≪서경≫의 기록에 근거를 둔 것이다. ≪서경≫의 대우모편(大禹謨篇)에는 다음과 같은 구절이 보인다. “인심은 위태하고, 도심은 희미하니, 오직 정(精)하고 일(一)하여야 진실로 그 중(中)을 잡으리라( ...

조선 후기의 학자, 김재숙의 시가와 산문을 엮어 1957년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1957년 증손 동락(東洛)·동철(東喆)과 족손 덕원(悳源) 등이 편집, 간행하였다. 권말에 이화성(李和聖)의 후서(後敍) 및 족질 태종(泰鍾)과 덕원·동락의 발문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 213수, 소(疏) 2편, 서(書) 34편, 권3에 잡저 3편, 기(記) 5편, 발(跋) 2편, 잠(箴) 3편, 명(銘) 3편, 상량문 2편, 애사 6편, 고유문 1편, 제문 12편, 유사 6편, 행장 1편, ...

조선 후기부터 광복 이후까지 생존한 학자, 권상규의 시·만사·서(書)·기 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 24권 12책. 석인본. 고려대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1∼6에 시 590수, 만사 413수, 서(書) 242편, 제문 29편, 권7∼9에 기(記) 164편, 권10∼12에 서(序) 131편, 발(跋) 27편, 권13∼18에 묘갈명 294편, 권19·20에 행장 41편, 권21·22에 묘지명 25편, 비명 28편, 비음기(碑陰記) 5편, 취지( ...

조선 후기의 학자, 조재도의 시가와 산문을 엮어 1781년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목활자본. 1781년(정조 5) 큰형 재우(載遇)와 조카 상진(尙鎭) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 신대우(申大羽)의 서문이, 권말에 상진(尙鎭)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 또한 『풍양조씨문집총서』 제12집에 수록되어 있다. 권1에 시 57수, 부(賦) 1편, 권2에 서(序)·기(記) 8편, 권3에 서(書) 9편, 논(論) 5편, 전(傳) 3편, 권4에 잡저 24편, 제문 4편, 권5에 잡기(雜記) ...

조선후기 학자 성이심이 『주역』을 인간학적인 차원에서 풀이한 주석서. 유학서. # 내용 5권 3책. 목활자본. 표제는 ‘반곡선생인역(盤谷先生人易)’으로 되어 있다. 권두에 총론격으로 의의도설(擬議圖說)·문자회범례(文字膾凡例)가 있고, 권1∼4는 문자회, 권5는 11개의 도설이 실려 있다. 규장각 도서에 있다. 「의의도」에는 『인역』의 전 체계가 제시되어 있다. 『주역』 계사전에는 “역에는 태극이 있는데 이것이 양의(兩儀)를 낳고 양의는 사상(四象)을 낳고 사상은 팔괘(八卦)를 낳는다.”고 하여 태극·양의·팔괘가 『주역』의 골 ...

조선 후기의 학자, 이술현의 시가와 산문을 엮어 1835년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1835년(헌종 1)경에 이술현의 후손 이재즙(李在緝)·이기혁(李基赫)·이상혁(李祥赫) 등이 편집·간행하였다. 권두에 장석신(張錫藎)의 서문이 있고, 권말에 이재즙·이기혁·이상혁 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 석인본. 국립중앙도서관, 장서각 도서, 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시·만사 156수, 가송 3편, 상량문 2편, 권3에 서(書) 11편 ...

조선 후기의 학자, 진대봉의 시가와 산문을 엮어 1907년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1907년 진대봉의 9대손 진조영(晋祚永)이 편집·간행하였다. 권두에 곽종석(郭鍾錫)과 유도헌(柳道獻)의 서문이, 권말에 장석영(張錫英)의 발문이 있다. # 서지적 사항 1권 1책. 목활자본. 영남대학교 도서관에 있다. # 내용 권1에 시 6수, 서(書) 1편, 기(記) 2편, 부록으로 묘갈음기(墓碣陰記) 1편, 묘지명 1편이 수록되어 있다. 책끝에는 현손 진수성(晋守誠)의 『소은실기(小隱實紀)』가 있다. 저자 자신이 ...

조선 후기의 학자, 김성은의 시가와 산문을 엮어 1964년에 중간한 시문집. # 내용 2권 1책. 연활자본. 1926년 증손 상웅(相雄)과 현손 기순(箕淳) 등이 편집, 간행했던 초간본을 대본으로 1964년 5대손 재룡(在龍)·재선(在善) 등이 부록을 보완, 중간하였다. 권두에 전우(田愚)의 서문이 있고, 권말에 증손 상관(相寬)·상웅과 5대손 재룡 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. 내용은 시 23수, 서(書) 22편, 잡저 6편, ...

조선 전기의 문신, 신개의 시·소·계·기 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 후손 우균(佑均)이 편집해놓은 것을 경상북도에서 간행하였다. 권말에 후손 현국(鉉國)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 국민대학교 도서관·충남대학교 도서관 등에 있다. 권두에 유묵 1편, 권1에 시 8수, 기(記) 2편, 소(疏) 9편, 권2에 소 9편, 전(箋) 1편, 권3에 계(啓) 12편, 문(文) 1편, 잡저, 권4에 부록으로 연보·정원일기(政院日記)·사제문·사전(史傳)·신도비명(神道碑銘)·자손록·묘표·서양졸당기후(書養拙堂記後) ...

조선 전기의 문신·학자, 홍섬의 시가와 산문을 엮어 1668년에 간행한 시문집. # 내용 4권 4책. 목판본. 1668년(현종 9) 증손 석(錫)이 간행하였다. 중간본은 1935년에 11세손 병후(昺厚) 등이 5권 3책의 석인으로 간행하였다. 권두에 송시열(宋時烈)의 서문이 있고, 중간본의 권말에 병후와 후손 사철(思哲)의 발문이 있다. 규장각 도서, 국립중앙도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 261수, 권2에 비지(碑誌) 14편, 권3에 비지 25편, 권4에 잡저 28 ...

조선 후기의 학자, 신채의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 신채의 종손 신상하(申相夏)가 편집하여 1931년에 간행하였다. 권두에 유연즙(柳淵楫)의 서문이 있고, 권말에 장명상(張命相), 8대손 신돈식(申敦植), 9대손 신세환(申世煥) 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 석인본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 35수, 서(書) 31편, 서(序) 6편, 기(記) 3편, 권3에 명(銘) 4편, 찬(贊) 2편, 설(說) 4편, 책문 1편 ...

조선시대 때의 학자, 최현의 시가와 산문을 엮어 1778년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1778년(정조 2) 최현의 후손 최광벽(崔光璧)이 15권 8책으로 편집·간행하였다. 1960년대에 보충하여 중간하였다. 권두에 정범조(丁範祖)·채제공(蔡濟恭)의 서문이 있고, 권말에 권두경(權斗經)과 최광벽의 발문이 있다. # 서지적 사항 20권 10책. 석인본. 대구광역시 인수문고(仁樹文庫), 서울대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 고려대학교 도서관,성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 1,280수, 교서 ...

조선 후기의 학자, 이희무의 시가와 산문을 엮어 1800년에 필사한 시문집. # 내용 2권 2책. 필사본. 1800년(정조 24) 현손 창섭(昌燮) 등이 편집, 필사하였다. 권두에 김약련(金若鍊)의 서문이 있고, 권말에 전필기(全必埼)·조의양(趙宜陽)의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 301수, 제(題)·제문·상량문 각 1편, 부(賦) 2편, 수창시(酬唱詩) 33수, 권2에 설(說) 1편, 서(書) 4편, 제문 8편, 기(記)·서(序)·책(策) 각 1편, 부록으로 묘갈명 1편 등이 수록되어 있다. 시 ...

조선 후기의 문신·학자, 신택의 시가와 산문을 엮어 1968년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1968년 신택의 8대손 신존식(申存植)이 편집·간행하였다. 권두에 이범규(李範圭)의 서문이 있고, 권말에 신존식의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 석인본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 연보 1편, 시 159수, 부(賦)·표(表)·책(策)·기(記)·발(跋) 각 1편, 상량문·축문·제문 각 2편, 소(疏) 3편, 사(辭) 3편, 달(達) 2편, 계(啓) 4편, 녹(錄) 1편, ...

조선 후기의 학자, 정중직의 시가와 산문을 엮어 1937년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1937년 6세 손 진삼(鎭三)이 편집, 정리하고, 조정환(曺正煥)이 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 진삼의 발문이 있다. 국립중앙도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1·2는 시 125수, 기(記) 2편, 제문 5편, 뇌(誄) 1편, 논(論) 1편, 부록으로 만사 18수, 애사 1편, 제문 21편, 유사 1편, 행장 1편, 묘갈명 1편 등이 수록되어 있다. 시에는 「잔국(殘菊)」·「매곡정사십이경(梅谷精舍十二景)」· ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자 임흥준의 시가와 산문을 엮어 1916년경에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 서문과 발문이 없어 편집·간행 경위를 알 수 없으나, 저자와 동문인 조익순(趙翊淳)이 1916년에 쓴 행장이 있는 것으로 보아 그 뒤에 간행된 것임을 알 수 있다. # 서지적 사항 8권 4책. 신연활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 385수, 권3·4에 서(書) 44편, 권5에 서(序) 5편, 기(記) 5편, 명(銘) 3편, 고축 4편, 축사 2편, 제문 3 ...

조선 후기의 학자, 우재악의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1898년 증손 동범(東範)과 족손 성규(成圭) 등이 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 성규와 이헌영(李金+憲永)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 34수, 권2에 설(說) 1편, 서(書) 28편, 권3에 서(序) 3편, 기(記) 6편, 발(跋) 17편, 찬(贊) 1편, 권4는 잡저 12편, 축문 21편, 제문 3편, 상량문 2편, 권5에 묘갈 2편, 행장 16편, 권6에 부록으로 행장·묘갈명·묘 ...